图片
一、同一案例传抄的差异程度越小，说明案例保存的完整性越高。
二、同一案例传抄的差异度越大，说明案例篡改增删的可能越大。
三、同一案例的细节越多，字数越多，完整程度越好，并不直接说明案例的可信度越高。
四、同一案例的接近度，重合度越高，就越加可信。
五、版本越早的抄录者，并非就是最可信赖的版本。
六、比较下来，可信度较高的是《大六壬口诀纂.口鉴》、《大六壬集应钤》、《精抄历代六壬占验汇选》，《邵彦和先生大六壬断案》这四种。
举例如下，一个典型的一课多断的邵氏案例
任太公七十五岁占家宅
《大六壬口诀纂》
支干丑午妨生类，[第八十七]任太翁占家宅，本命甲午生，七十五岁，丙戌日正月亥将卯时。
图片
邵先生断曰：支干六害，一主牛马自伤，盖戌以丑为刑，作朱雀，是害牛也。
何不言田而言牛？春丙火相气，相火合生，牛是生气之物也。午为屋为马，言马而不言屋者，以甲申旬午为空亡，乃不定之物，又正月天马在午故也。午作空亡而坐墓，是马有害也。
二主失明，盖午为妇人，乃南方离卦，离为目，坐墓是失明也。
三主自身有淫婢，而仆从僭之。以巳加酉，已乃是丙，为我身，丙以申为妻，酉为婢，天空为奴而加酉上，是僭奸也。
四主老妇血疾，遂成痨症。因初传太阴与酉一体，太阴为老妇，酉为血，加丑上为墓土所埋，是血不行，末传带破碎而成痨瘵，从革体也。
五主山地有争，因末传丑春占则巳上见丑，是本季相火生丑，即是牛也。至于末传则是秋冬，非丙火之旺可以生丑，故言山地，乘朱雀故主争耳。
《大六壬集应钤》
丙戌日第五课弹射、从革、金局。
图片
此课支干六害，一主牛马自伤，支干上丑午六害，所以言牛马自伤也。戌以丑为刑神，作朱雀，是害牛也。何不言田而言牛？春丙火相气相生，火却生丑，牛是受生气之物也。午为屋，为马，言马不言屋者，何也？甲申句中，午为空亡，空亡乃不定之物，正月天马在午故也。作空亡，而入墓，以居宅为墓，是马先有害也。
二主失明，盖午为妇人，午乃南方离卦，离为目，目入墓，是失明也。
三主己身有淫婢，而仆从僭之，何也？巳加酉克酉，巳乃是丙，丙是我身，丙以申为妻、酉为婢，克他合他乃是无端也。天空为奴，从而加之巳上，巳即丙，主也，是仆因僭主而有奸也。
四主老妇血疾，遂成痨病。乃初传太阴与西一体也，太阴为老妇，酉为血，加在丑上，为墓土所埋，是血不行。末传带破碎，而成痨疾，从革体也。
五主山地有争，乃末传丑是也，春占己身上见丑，是本身相火来生，即为牛也，至于末传，则是秋冬，非丙火之旺时可以生丑土也，故言山地。朱雀主争，行年上子为池塘，加于辰上，辰为峡塘，两池相见，故主争。腾蛇主失理也，发用上犯天鬼煞故也。天鬼煞，歌云：“天鬼常从四仲神，建寅居酉逆相寻。行年日上如遭值，殃祸兵刀乱杀人（《壬占汇选》作：戊申年正月丙戌日子将辰时，任太公甲午生，七十五岁占家宅）。”
《壬占汇选》
戊申年正月丙戌日子将辰时任太公甲午生七十五岁占家宅。方本占案 一针见血 口鉴
图片
邵彦和曰：此课干支六害，一主牛马自伤。戌以丑作刑神，作朱雀，是害牛也。何不言田而言牛？春丙火相气，相主处息，牛乃生息之物也。[愚按：正月丑为天牛煞。一云，朱雀丙午火与丑午六害，是以丑作雀乃害牛也，不细参此，何以见雀便害牛也？] 午为屋为马，言马不言屋者，因午空亡用不定之物。且正月天马在午，故也。入墓乘虎是害马也。
二主妇人失明。盖午为妇人，午乃离为目，自入墓是失明也。
三主自身有淫婢而仆从淫僭。盖以巳加酉，巳即日干，为本身。以身为妻，晬酉为婢，巳加酉是宠婢也。天空为妈，从而加之，是仆从僭乱，有奸也。
四主老妇血疾痨。盖初传太阴，与酉一体，太阴为老妇，酉为血，加丑上为墓所埋，是血不行也。丑带破碎而成痨，从革又主痨也。
五主山地有争，乃末传丑是也。春占巳上见丑是相气。火生丑土，丑遇生气，本牛也。然至末传是秋冬，非丙火之旺可以生丑土，言也。故曰山地。朱雀主争，子主池塘，行年上见子加辰又乘腾蛇，主争必失理也。
《六壬针见血》
戊申年正月丙戌日子将辰时 任太公甲午生七十五岁 占家宅。
图片
邵彦和曰：此课干支六害，一主牛马自伤。戌以丑作刑神，作朱雀，是害牛也。何不言田而言牛？春丙火相气，相主处息，牛乃生息之物也。
午为屋为马，言马不言屋者，因午空亡用不定之物。且正月天马在午，故也。入墓乘虎是害马也。
二主妇人失明。盖午为妇人，午乃离为目，自入墓是失明也。
三主自身有淫婢而仆从淫僭。盖以巳加酉，巳即日干，为本身。以身为妻，晬酉为婢，巳加酉是宠婢也。天空为妈，从而加之，是仆从僭乱，有奸也。
四主老妇血疾痨。盖初传太阴，与酉一体，太阴为老妇，酉为血，加丑上为墓所埋，是血不行也。丑带破碎而成痨，从革又主痨也。
五主山地有争，乃末传丑是也。春占巳上见丑是相气。火生丑土，丑遇生气，本牛也。然至末传是秋冬，非丙火之旺可以生丑土，言也。故曰山地。朱雀主争，子主池塘，行年上见子加辰又乘腾蛇，主争必失理也。
《邵彦和先生大六壬断案》
任太公甲午生七十五岁占宅，戊申年正月丙戌日子将辰时。任太公甲午生七十五岁占宅。戊申年正月 丙戌日 子将 辰时 甲申旬 午未空
图片
弹射，从革。
邵先生曰：此课干支六害，一主牛马自伤，戌以丑为刑神，作朱雀，是害牛也。何不言田而言牛？春丙火相气相生，主息，牛乃生息之物也。午为屋、为马，言马不言屋也，因午空亡，乃不实之物，且正月天马在午故也。作空亡而入墓乘虎，是害马也。
二主妇人失明，盖午为妇人，午乃离，为目，入墓是失明也。
三主自身有淫婢，而婢从淫僭。盖以巳加酉，巳即丙，午为丙身，以申为妻，酉以酉为婢。巳加酉是宠婢也。天空为奴，从而加之，是仆僭乱有奸也。
四主老妇血疾成痨，盖初传太阴与酉一体。太阴为老妇，从革体也。
五主山地有争，乃末传丑是也。春占巳上见丑，是相气，火生丑土，丑遇生气本牛也。然至末传则是秋冬，非丙火旺可以生丑土言也。故曰山地，朱雀主争，子主池塘，行年上见子加辰，又乘蛇，主争必失理也。
【译文】邵先生说：此课干支午丑相害。
第一、主家中牛、马受到伤害。戌以丑为刑神，丑为朱雀，所以是牛受到伤害。那为何不说是丑为田而直接指认为牛呢？春天丙火为相气，得生，主生机气息，牛是活物。午为房屋、也为马，但为何说马而不说是房屋呢？因为午火空亡，为不实之物，而且正月天马在午。午为空亡且入墓乘虎，是马受伤害。
第二、主家中妇人眼睛失明，午为妇人，午为离火，为眼睛，午火入墓是眼睛失明。
第三、主任太公自身有个淫乱不正的婢女，而这个婢女想通过与任太公的奸情趁机上位。因为巳加酉，巳即丙干，午为丙身，日干以申为妻，以酉为婢。巳加酉就是宠幸婢女。巳乘天空为奴，巳加酉上，就是奴婢僭乱家庭尊卑，与任太公有奸私之情。
第四、主家中有老妇人咳血成了肺痨病。初传太阴为酉，太阴为老妇人，三传金为从革局，必然伤及肺部。
第五、主有人和任太公争夺山地，末传丑为山地。春占，巳上见丑，巳是相气，火生丑土，丑遇生气本为牛也。但到了末传丑则是深冬，如果不是丙火那样的旺火才可以生丑土。所以说深冬丑是山地。丑上朱雀必主争夺口舌。子主池塘，任太公行年辰上见子加辰（行年见墓克），子又乘螣蛇，山地之争，必然失理败诉。
应海春
2025年8月13日灯下
本站仅提供存储服务，所有内容均由用户发布，如发现有害或侵权内容，请点击举报。